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Philippe Ier (1052-1108) fut le sixième roi capétien, régnant de 1060 à sa mort en 1108. Son règne, marqué par la consolidation du pouvoir capétien et des défis politiques et religieux, illustre la continuité de la monarchie chrétienne malgré les troubles de l’époque. Héritier d’Henri Ier et d’Anne de Kiev, il monta sur le trône à l’âge de huit ans, sous la régence de sa mère et du comte de Flandre, Baudouin V. Ce début de règne souligne déjà l’importance de l’entourage royal et des alliances, essentielles à la stabilité du royaume.
Dans la tradition capétienne, Philippe Ier reçut son sacre à Reims en 1059, soulignant ainsi le caractère divin de sa royauté. Le sacre conférait au roi une mission sacrée : défendre l’Église et gouverner en sage lieutenant de Dieu sur terre. La France du XIe siècle était encore marquée par l’idéal carolingien de la royauté chrétienne, où le souverain devait garantir la paix et la justice, tout en soutenant la réforme ecclésiastique menée par la papauté.
Cependant, son règne fut compliqué par la montée en puissance des grands seigneurs, en particulier Guillaume le Conquérant, devenu roi d’Angleterre en 1066, et les comtes de Flandre et d’Anjou. Philippe Ier chercha à jouer de ces rivalités pour renforcer son propre pouvoir, consolidant le domaine royal autour de Paris, Orléans et Senlis.
Le XIe siècle fut aussi marqué par la réforme grégorienne, menée par la papauté pour affirmer l’indépendance de l’Église face aux pouvoirs laïcs. La querelle des Investitures entre le pape et l’empereur germanique eut des répercussions sur la politique française. Philippe Ier soutint parfois les évêques en opposition avec Rome, mais il ne s’opposa jamais frontalement au Saint-Siège, conservant une posture d’équilibre entre fidélité à l’Église et défense des prérogatives royales.
Toutefois, l’un des plus grands scandales de son règne fut son mariage irrégulier avec Bertrade de Montfort. Après avoir répudié sa première épouse, Berthe de Hollande, il épousa Bertrade, déjà mariée au comte d’Anjou. Ce remariage entraîna son excommunication par le pape Urbain II en 1095, au moment même où la papauté appelait à la première croisade. Cet épisode révéla les tensions entre l’autorité spirituelle et la monarchie, mais aussi la complexité du pouvoir capétien, encore fragile face aux ambitions des grands seigneurs.
Le pape Urbain II lança la Première Croisade en 1095 à Clermont, appelant la chevalerie chrétienne à reprendre Jérusalem. Philippe Ier, en raison de son excommunication, ne put y prendre part directement, mais son frère Hugues de Vermandois y participa aux côtés de nombreux vassaux français. Cette croisade, en grande partie menée par des seigneurs du royaume, renforça le prestige du roi des Francs en tant que protecteur de la Chrétienté, malgré son absence.
Dans les dernières années de son règne, Philippe Ier partagea le pouvoir avec son fils Louis VI, futur roi. Cette transition pacifique démontrait la stabilité croissante de la dynastie capétienne, qui imposait progressivement l’idée d’une monarchie héréditaire sacrée, ancrée dans la mission divine du roi.
Il mourut en 1108 et fut inhumé à Saint-Benoît-sur-Loire, et non à Saint-Denis, en raison de son passé tumultueux avec l’Église. Malgré ses erreurs, Philippe Ier demeura un maillon essentiel dans la continuité de la monarchie capétienne, renforçant le domaine royal et préservant l’autorité du trône face aux défis de son époque.
Son règne illustre ainsi le combat perpétuel entre pouvoir royal et principes chrétiens, une tension qui marquera l’histoire de la France jusqu’à l’avènement d’une monarchie absolue pleinement reconnue comme le bras armé de l’Église sur terre.
Les Français d’aujourd’hui ont perdu la mémoire des libertés d’autrefois ; les communes du moyen âge ne réveillent aucun souvenir : car ces grandes choses furent l’oeuvre des siècles de foi. Si l’Église n’avait pas couvert de son manteau ces magnifiques institutions leur nom serait dans toutes les bouches.
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